#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. 1 כמה בשר ויין יאכל ויהיה בסו&quot;מ?	"לת&quot;ק משיאכל תרטימר בשר, ביאר ר' זירא היינו חצי מנה {כמו שר' יוסי כפל ביין כך כפל בבשר} וישתה חצי לוג יין האיטלקי.<p dir=""rtl"">רבי יוסי אומר מנה בשר ולוג יין.</p>"	סנהדרין ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע. 2 אלו ב' הגבלות אמר אמר רב חנן בר מולדה אמר רב הונא בבסו&quot;מ (זול וחי)?	"אינו חייב עד שיקח בשר בזול ויאכל, יין בזול וישתה דכתיב &quot;זולל וסבא&quot;.<p dir=""rtl"">אינו חייב עד שיאכל בשר חי וישתה יין חי, ולאו חי ממש דאמרו רבה ורב יוסף שאינו נעשה בסו&quot;מ, אלא אמר רבינא יין חי מזיג ולא מזיג, בשר חי בשיל ולא בשיל, כבשר כיבא דאכלי גנבי.</p>"	סנהדרין ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"ע. 3 אכל מליח ושתה יין מגיתו האם נעשה בסו&quot;מ? <p dir=""rtl"">ממתי חשיב בשר מליח ויין מגיתו לענין סעודה המפסקת בערב ת&quot;ב ולענין בסו&quot;מ?</p>"	"רבה ורב יוסף דאמרי תרוויהו אכל בשר מליח ושתה יין מגיתו אין נעשה בן סורר ומורה.<p dir=""rtl"">לענין סעודה המפסקת אמר רבי חנינא בר כהנא בשר כל זמן שהוא כשלמים, ויין מגיתו כל זמן שהוא תוסס היינו ג' ימים {כדאמרן גבי גילוי}. וה&quot;מ גסי ת&quot;ב שהוא משום שמחה, אבל כאן שהוא משום אימשוכי בשר בכל שהוא כבר לא ממשיך (אחר שעבר עליו לילה), ויין עד ארבעים יום.</p>"	סנהדרין ע.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: 1 באלו סעודות שאוכל אינו נעשה בסו&quot;מ (מצוה, עיבור החודש וסריקין)?	"אכל בחבורת מצוה אע&quot;ג דכולה סריקין, אכל בעיבור החודש אף שכולם אוכלים פת דגן וקטנית והוא אכל בשר ויין, כיון דבמצוה לא ממשיך ואינו נעשה בסו&quot;מ.<p dir=""rtl"">אמר ר' אבהו בסעודה שאינה של מצוה אינו חייב עד שיאכל בחבורה שכולה סריקין.</p>"	סנהדרין ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: 2 סעודת עיבור החודש כמה אנשים משתתפים בה ומה אוכלים בה ומתי עושים אותה?	"תנו רבנן: אין עולין בעיבור החודש פחות מעשרה בני אדם.<p dir=""rtl"">ואין עולין לה אלא בפת דגן וקטנית, </p><p dir=""rtl"">ואין עולין לה אלא לאור עיבורו. ואין עולין לה ביום אלא בלילה, ולאו בלילה ממש, אלא כדאמר רבי חייא בר אבא לבניה, אחריפו ועולו אחריפו ופוקו, כי היכי דלישמעו בכו אינשי.</p>"	סנהדרין ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: 3 מדוע אכל מעש&quot;ש בירושלים אינו נעשה בסו&quot;מ?	כיון דכי אורחיה הוא קא אכיל ליה לא ממשיך.	סנהדרין ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: 4 אכל עופות וכד' האם נעשה בן סורר ומורה והאם משלימים לשיעור?	אמר רבא אכל בשר עוף אינו נעשה בסו&quot;מ, מכל מקום להשלים לשיעור מצטרף, ועל זה אמרו שקצים ורמשים כיון שהם איסור אין משלימין.	סנהדרין ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: 5 מה ריבתה המשנה 'אכל דבר שהוא מצוה דבר שהוא עבירה' ומנין שלא נעשה בסו&quot;מ?	"דבר מצוה - תנחומי אבלים, הטעם במצוה משום דלא משיך.<p dir=""rtl"">דבר שהוא עבירה - אפ' תענית ציבור, וכתיב &quot;איננו שמע בקולנו&quot; בקולנו ולא בקולו של מקום, אבל אם גם בקולו של מקום אינו שומע אינו נעשה בסו&quot;מ.</p>"	סנהדרין ע:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ע: 6 מה רבתה המשנה 'אכל כל מאכל ולא אכל בשר, שתה כל משקה ולא שתה יין אינו נעשה בסו&quot;מ', ומנין שדווקא בבשר וביין?	"אכל - לרבות דבלה קעילית, שתה - לרבות דבש וחלב, אף שלגבי כניסה למקדש חייב עליהם.<p dir=""rtl"">כתיב &quot;זולל וסבא&quot; ורמז לדבר שזה בשר ויין דכתיב &quot;אל תהי בסבאי יין בזללי בשר למו&quot; ואומר &quot;כי סבא וזולל יורש וקרעים תלביש נומה&quot;.</p><p dir=""rtl"">[אמר רבי זירא כל הישן בבית המדרש תורתו נעשית לו קרעים קרעים שנאמר וקרעים תלביש נומה.]</p>"	סנהדרין ע:		
